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  • 道是无情胜有情

    圆林和尚在江西石城县如意山普济寺受具足戒,并随师学法三年。1985年在长春般若寺传授三坛大戒,担任开堂大和尚。1990年,在四川省成都市照觉寺传戒和首办,在照觉寺佛学院任教务长和学监。1992年在照...林立即乘飞机赶往长春。到家后,母亲早已往生,亲属们一大帮,站在院中哭成了两排。圆林和尚极力控制自己的情绪,可面对生身母亲的离去,他最终还是无法抑止内心的悲苦。母亲活着的时候,每每总要拥抱一下他,摸摸头...

    刘兴旺 王 麒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031370164.html

  • 占察善恶业报经讲记⑷

    变化非常大，从二十岁开始讲经，在大陆上是很烦重的，还得请师，还得高高的坐，每次听的人都很多，最多一次有一千七百多人。在影尘回忆录里有记载。一九三六年在长春般若寺讲四分戒，台子高，礼拜的人多，这个被尊敬的...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html

  • 天台佛学评议

    营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺，又于青岛创湛山寺，也取“教宗天台，行归净土”之旨。　　二、天台佛学的基本特征——止观并重　　由智顗所确立的天台宗理论体系，主要内容是以“一念三千”为核心的止观学说。...

    潘桂明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025042384.html

  • 倓虚大师自述：影尘回忆录(上册)A

    经过所创办的事情，大都是同一时期的：例如在奉天万寿寺办学时代，就开始修著营口楞严寺；修著哈尔滨极乐寺；修著长春般若寺；也修著沈阳南关般若寺，同时还应各地去讲经。事情的穿插，像乱丝般的团笼在一块，讲的...敬重倓公。既返国。迫岁暮。师冒严寒赴吉林黑龙江弘法。一九二七年。倡建法华寺于绥化。并立僧学。夏赴奉天创佛教会。重修南关般若寺。于是关东之佛法。得师弘而始大盛。善信之皈依者不可胜计。十七年。返北京任弥勒...

    倓虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115542803.html

  • 道源老法师纪念文集（二）

    ，无意饶舌，只以受人咐托，又与和尚道谊深重，故不得不略举数事，以叙因缘也。 　　（一） 　　民国三十四年八月抗战胜利，国土光复，道源和尚曾去长春般若寺讲金刚经，我在那时就与和尚相识了。当时由于东北...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132542915.html
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